9. Sonntag nach Trinitatis | Sonntag, 26.7.6048 (2024)

Perikopen nach Luther 1545

LESUNG AUS DEM EVANGELIUM

PREDIGTTEXT

PREDIGTREIHE

VI

Euangelium
S. Mattheus.

C. XIII.

Die Epiſtel S. Pauli:
An die Philipper.

C. III.

SO ein ander ſich düncken leſſet/ er mü­ge ſich Fleiſches rhümen/ Ich viel mehr/ ⁵Der ich am achten tag be­ſchnit­ten bin/ einer aus dem volck von Iſ­ra­el/ des ge­ſchlechts Ben­Ja­min/ ein Ebreer aus den Ebreern/ vnd nach dem Ge­ſetz ein Pha­ri­ſe­er/ ⁶nach dem eiuer ein Ver­fol­ger der Gemeine/ nach der gerechtigkeit im Ge­ſetz ge­w­eſen vnſtrefflich. ⁷Aber

WAs mir gewin war/ Das hab ich/ vmb Chri­ſtus willen fur Schaden ge­ach­tet. ⁸Denn ich achte alles fur Scha­den/ gegen der vber­ſchweng­li­chen erkenntnis Chri­ſti Jhe­ſu meines HErrn/ vmb welches willen ich alles habe fur Schaden gerechnet/ vnd acht es fur Dreck/ auff das ich Chri­ſtum gewinne/ ⁹vnd in jm erfunden wer­de/ das ich nicht habe meine Ge­rech­tig­keit/ die aus dem Ge­ſetz/ ſon­dern die durch den glauben an Chri­ſto kompt/ nem­lich/ die Gerechtigkeit/ die von Gott dem glauben zugerechnet wird/ ¹⁰zu erkennen In vnd die krafft ſei­ner Aufferſtehung/ vnd die ge­mein­ſchafft ſei­ner Leiden/ das ich ſei­nem Tode ehnlich wer­de/ ¹¹da mit ich entgegen kome/ zur auff­er­ſte­hung der Tod­ten.

¹²NIcht das ichs ſchon ergriffen habe/ oder ſchon volkomen ſey/ Ich jage jm aber nach/ ob ichs auch ergreiffen möchte/ nach dem ich von Chri­ſto Jhe­ſu ergriffen bin. ¹³Meine Brüder/ Ich ſchetze mich ſelbs noch nicht/ das ichs ergriffen habe. Eines aber ſa­ge ich/ Ich vergeſſe was da hinden iſt/ vnd ſtrecke mich zu dem/ das da fornen iſt/ ¹⁴vnd jage nach dem furgeſteckten Ziel/ nach dem Klein­od/ welches furhelt die him­li­ſche beruffunge Got­tes in Chri­ſto Jhe­ſu.

Das iſt/ Chri­ſtus hat mich be­ruf­fen vnd al­ſo zu ſei­ner Gna­de bracht/ Dem­ſel­ben wolt ich gern gnug­thun vnd auch er­greif­fen.

Der Próphet Jeremiá.

C. I.

DEs HER­RN wort ge­ſchach zu mir/ vnd ſprach/ ⁵Ich kandte dich ehe denn ich dich in Mutterleibe bereitet/ vnd ſonderte dich aus/ ehe denn du von der Mutter geborn wurdeſt/ vnd ſtellet dich zum Propheten vn­ter die Völ­ck­er.

⁶ICH aber ſprach/ Ah HErr HERR/ Ich taug nicht zu predigen/ Denn ich bin zu jung. ⁷Der HERR ſprach aber zu mir/ Sage nicht/ ich bin zu jung/ Son­dern du ſolt gehen/ wo hin ich dich ſende/ vnd predigen/ was ich dich heiſſe. ⁸Fürcht dich nicht fur jnen/ Denn ich bin bey dir/ vnd wil dich erretten/ ſpricht der HERR. ⁹Vnd der HERR recket ſei­ne Hand aus/ vnd rü­ret mei­nen Mund/ vnd ſprach zu mir/ Sihe/ Ich lege meine wort in deinen mund. ¹⁰Sihe/ Ich ſetze dich heute die­ſes ta­ges vber Völ­ck­er vnd Königreiche/ Das du ausreiſſen/ zu­bre­chen/ verſtören/ vnd verderben ſolt/ vnd bawen vnd pflantzen.

Euangelium
S. Mattheus.

C. VII.

WEr die­ſe meine Rede höret/ vnd d thut ſie/ den vergleiche ich einem klugen Man/ der ſein Haus auff einen Felſen baw­et. ²⁵Da nu ein Platzregen fiel/ vnd ein Geweſſer kam/ vnd webeten die Winde/ vnd ſtieſſen an das Haus fiel es doch nicht/ Denn es war auff einen Felſen gegründet. ²⁶Vnd wer die­ſe meine Rede höret/ vnd thut ſie nicht/ Der iſt einem törichten Man gleich/ der ſein Haus auff den Sand baw­et. ²⁷Da nu ein Platzregen fiel/ vnd kam ein Geweſſer/ vnd webeten die Winde/ vnd ſtieſſen an das Haus/ da fiel es/ vnd thet einen gro­ſſen fall.

PREDIGTTEXT

PREDIGTREIHE

IV

Euangelium
S. Mattheus.

C. XXV.

²⁴DA trat auch erzu/ der einen Centner empfangen hatte/ vnd ſprach/ Herr/ Ich wuſte/ das du ein harter Man biſt/ Du ſchneitteſt/ wo du nicht geſeet haſt/ vnd ſamleſt/ da du nicht geſtrawet haſt/ ²⁵Vnd furchte mich/ gieng hin/ vnd verbarg deinen Centner in die erden/ Sihe/ da haſtu das deine. ²⁶Sein Herr aber ant­wor­tet/ vnd ſprach zu jm/ Du Schalck vnd fauler Knecht/ wuſteſtu das ich ſchneitte/ da ich nicht geſeet habe/ vnd ſamle/ da ich nicht geſtrawet habe/ ²⁷So ſolteſtu mein geld zu den Wechſlern ge­than haben/ vnd wenn ich komen we­re/ het­te ich das meine zu mir genomen mit wucher. ²⁸Dar­umb ne­met von jm den Centner/ vnd gebets dem/ der zehen Centner hat. ²⁹Denn wer da hat/ dem wird gegeben wer­den/ vnd wird die fülle haben/ Wer aber nicht hat/ Dem wird auch das er hat genomen wer­den. ³⁰Vnd den vnnützen Knecht werfft in die fin­ſter­nis hin aus/ Da wird ſein heulen vnd zeenklappen.

Das Erſte Bucĥ
von den Kònigen.

C. III.

SAlomo aber hatte den HER­RN lieb/ vnd wandelt nach den Sitten ſeins vaters Dauid/ On das er auff den Höhen opfferte vnd reucherte.

VND der König gieng hin gen Gibeon/ da­ſelbs zu opffern/ Denn das war eine herrliche Höhe/ vnd Salomo opfferte tau­ſent Brandopffer auff dem ſelben Altar. ⁵Vnd der HERR erſchein Salomo zu Gibeon im trawm des nachts/ vnd Gott ſprach/ Bitte/ was ich dir geben ſol.

⁶SAlomo ſprach/ Du haſt an meinem vater Dauid deinem Knecht gro­ſſe Barm­her­tzig­keit ge­than/ wie er denn fur dir gewandelt hat in War­heit vnd Gerechtigkeit/ vnd mit richtigem Her­tzen fur dir/ Vnd haſt jm die­ſe gro­ſſe Barm­her­tzig­keit gehalten/ vnd jm einen Son gegeben/ der auff ſei­nem Stuel ſeſſe/ wie es denn jtzt ge­het. ⁷Nu HERR mein Gott/ du haſt deinen Knecht zum Könige gemacht an meines vaters Dauids ſtat/ So bin ich ein kleiner Knabe/ weis nicht/ weder mein ausgang noch eingang. ⁸Vnd dein Knecht iſt vn­ter dem Volck/ das du erwelet haſt ſo gros/ das niemand zelen noch beſchreiben kan/ fur der menge. ⁹So wolteſtu deinem Knecht geben ein gehorſam hertz/ das er dein Volck richten müge/ vnd verſtehen/ was gut vnd bö­ſe iſt/ Denn wer vermag dis dein mech­tig Volck zurichten?

DAS gefiel dem HER­RN wol/ das Salomo vmb ein ſolchs bat. ¹¹Vnd Gott ſprach zu jm/ Weil du ſolchs bitteſt/ vnd bitteſt nicht vmb langes Leben/ noch vmb Reichthum/ noch vmb deiner Feinde ſeele/ ſon­dern vmb verſtand Ge­richt zu hö­ren/ ¹²Sihe/ ſo habe ich ge­than nach deinen wor­ten. Sihe/ Ich hab dir ein weiſes vnd verſtendiges Hertz gegeben/ Das deines gleichen vor dir nicht ge­we­ſen iſt/ vnd nach dir nicht auffkomen wird. ¹³Dazu/ das du nicht gebeten haſt/ hab ich dir auch gegeben/ nem­lich/ Reichthum vnd Ehre/ Das deines gleichen keiner vn­ter den Königen iſt zu deinen zeiten. ¹⁴Vnd ſo du wirſt in mei­nen wegen wandeln/ das du helteſt meine Sitten vnd Gebot/ wie dein vater Dauid gewandelt hat/ So wil ich dir geben ein langes Leben.

¹⁵VND da Salomo erwachet/ ſi­he/ da war es ein Trawm/ Vnd kam gen Je­ru­ſa­lem/ vnd trat fur die Lade des Bunds des HER­RN/ vnd opfferte Brand­op­f­fer vnd Danck­op­f­fer/ vnd macht ein gro­ſſes Mal allen ſei­nen knechten.

ZV der zeit ka­men zwo Huren zum Kö­ni­ge/ vnd tratten fur König Sa­lo­mo.¹⁷Vnd das eine Weib ſprach/ Ah mein Herr/ Ich vnd dis Weib woneten in einem Hau­ſe/ vnd ich gelag bey jr im hau­ſe. ¹⁸Vnd vber drey ta­ge da ich geborn hatte/ gebar ſie auch/ Vnd wir waren bey einander/ das kein Frembder mit vns war im hau­ſe/ on wir beide. ¹⁹Vnd die­ſes weibs Son ſtarb in der nacht/ Denn ſie hatte jn im ſchlaff erdrückt. ²⁰Vnd ſie ſtund in der nacht auff/ vnd nam mei­nen Son von meiner ſeiten/ da deine Magd ſchlieff/ vnd legt jn an jren arm/ vnd jren todten Son legt ſie an mei­nen arm. ²¹Vnd da ich des mor­gens auff ſtund mei­nen Son zu ſeugen/ ſi­he/ da war er tod/ Aber am morgen ſa­he ich jn eben an/ vnd ſi­he/ es war nicht mein ſon den ich geboren hatte. ²²Das ander Weib ſprach/ Nicht al­ſo/ Mein ſon lebt/ vnd dein ſon iſt tod. Jene aber ſprach/ Nicht al­ſo/ dein ſon iſt tod/ vnd mein ſon lebet/ vnd redten al­ſo fur dem Könige.

²³VND der König ſprach/ Dieſe ſpricht/ Mein ſon lebt vnd dein ſon iſt tod/ Jene ſpricht/ nicht al­ſo/ Dein ſon iſt tod vnd mein ſon lebt. ²⁴Vnd der König ſprach/ Holet mir ein Schwert her. Vnd da das Schwert fur den König bracht ward/ ²⁵ſprach der König/ Teilet das lebendige Kind in zwey teil/ vnd gebt die­ſer die helffte/ vnd jener die helffte. ²⁶Da ſprach das weib des Son lebete/ zum Könige (Denn jr mütterlich hertz entbrand vber jren ſon) Ah mein Herr/ Gebet jr das Kind lebendig/ vnd töd­tet es nicht. Jene aber ſprach/ Es ſey weder mein noch dein/ Laſſt es teilen. ²⁷Da ant­wor­tet der König/ vnd ſprach/ Gebt die­ſer das Kind lebendig vnd töd­tets nicht/ die iſt ſei­ne Mutter. ²⁸Vnd das Vrteil erſchall fur dem gan­tzen Iſ­ra­el/ das der König gefellet hatte/ Vnd furchten ſich fur dem Könige/ Denn ſie ſa­hen/ das die weis­heit Got­tes in jm war/ Ge­richt zu hal­ten.

WEITERER TEXT ZUR AUSWAHL FÜR DIE PREDIGT

POOL

1

Euangelium
S. Lucas.

C. XVI.

WEr im ge­rin­ge­ſten trew iſt/ der iſt auch im gro­ſ­ſen trew/ Vnd wer im ge­rin­ge­ſten ** vn­recht iſt/ der iſt auch im gro­ſ­ſen vn­recht. ¹¹So jr nu in dem vn­rech­ten Mam­mon nicht trew ſeid/ Wer wil euch das war­haff­ti­ge ver­traw­en? ¹²Vnd ſo jr dem fremb­den nicht trew ſeid/ Wer wil euch ge­ben/ das je­ni­ge das ew­er iſt? ¹³Kein Haus­knecht kan zwei­en Herrn die­nen/ Ent­we­der er wird ei­nen haſ­ſen/ vnd den an­dern lie­ben/ Oder wird ei­nem an­han­gen/ vnd den an­dern ver­ach­ten. Ir kön­net nicht Gott ſampt dem Mam­mon die­nen.

Gedankenpause

Leittext für die Zeit nach Trinitatis

Wir ha­ben den TextRömer 1,16A.17 als Leit­text für die Bei­trä­ge zu den Sonn­ta­gen nach Tri­ni­ta­tis ge­wählt. In die­ser Zeit ste­hen die The­men »Glau­be« und »Ge­mein­de« im Vor­der­grund der Ver­kün­di­gung. Es geht um die Fra­ge­stel­lun­gen, was Glau­ben ist, wie sich Glau­ben zeigt und aus­wirkt, wie die Ge­mein­de Glau­ben um­set­zen und le­ben kann, wie Glau­ben die Ge­mein­de formt.

Ne­ben dem Vaterunser, der Se­gens­bi­tte und dem Glau­bens­be­kenn­tnis bie­ten die Aus­füh­run­gen von Pau­lus wun­der­ba­re An­lei­tun­gen für prak­ti­zier­tes Chris­ten­tum. Sie er­klä­ren in äu­ßert knap­per Form Sinn, In­hal­te und Ziel des Glau­bens.

Sie fin­den An­re­gun­gen für ei­ge­nen Ge­dan­ken über das The­ma Glau­ben in die­sem Ar­ti­kel:

Hörbuch-Video zur Biblia 1545

Hörbuch-Video zur Biblia 1545

»Frewet euch mit den Frölichen /

vnd weinet mit den Weinenden.

Habt mit allen Men­ſchen Friede.«

Römerbrief 12,15.18

Zum Gebrauch

Für die in­halt­li­che und the­ma­ti­sche Ge­stal­tung der Got­tes­dien­ste schla­gen die Ord­nun­gen der evan­ge­li­schen Kir­chen bib­li­sche Tex­te vor.

Sie sind je­doch nicht nur für den Vor­trag im Got­tes­dienst ge­dacht. Es sind gleich­zei­tig Lese­emp­feh­lun­gen für je­den, der sich für die christ­li­che Re­li­gi­on oder für die Bi­bel in der prak­ti­schen An­wen­dung in­ter­es­siert.

Wir möch­ten Sie daher aus­drück­lich da­zu er­mun­tern, die Text­stel­len ein­mal in Ihrer Bi­bel zu le­sen!

Über das Jahr be­trach­tet, wer­den Sie auf die­se Wei­se die we­sent­li­chen Text­zeug­nis­se ken­nen­ler­nen, auf die sich die christ­li­che Re­li­gi­on stützt.

Wissenswertes zum Tag